Comité 1-20

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El Comité 1-20 se constituye como la asamblea de la juventud combativa de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes. (Comunidad de Madrid).

Contenido

[editar] Historia

Nace a madiados del 2014 en un contexto de crisis estructural del capitalismo, lo cual agudiza las problemáticas, carencias y agresiones al pueblo trabajador en los barrios. Dicha situación de progresiva miseria y concienciación de la clase obrera y clases populares provoca que de forma inevitable un grupo se jóvenes tomen la iniciativa de dar un paso adelante y prestar una herramienta para la unión, la organización y la lucha contra todas las injusticias y privaciones de derechos que se sufren diariamente. Dicha estructura recibirá el nombre de Comité 1-20, "1" por la "A" de "Alcobendas", "20" por la "S" de "Sanse" y "Comité" por el carácter político y reivindicativo de dicho grupo de personas organizadas.

[editar] Ideología

La columna vertebral ideológica de dicho colectivo se fundamenta en:

  1. Anticapitalismo: consideramos el sistema capitalista como el origen y consecuencia de todas las desigualdades y problemáticas actuales. A su vez defendemos una lucha de carácter revolucionario contra dicha base material para dar lugar progresivamente a otro sistema en el que no exista la explotación del hombre por el hombre, la producción sea propiedad social y no privada, así como la libertad sea el máximo exponente de dicha sociedad.
  2. Feminismo de clase: en relación con lo anterior, entendemos que existe un sistema patriarcal de opresión sobre las mujeres que se proyecta con todo tipo de violencias diarias: desde las acusadas diferencias salariales hasta la prohibición de dedicir sobre su propio cuerpo. Así pues, consideramos que existe una alianza criminal entre el patrircado y el capital que les convierte en sistemas interrelacionados que oprimen doblemente a la mujer trabajadora. De tal manera, siguiendo un análisis materialista concebimos la lucha revolucionaria contra el patriarcado relacionada con la lucha de clase, o lo que es lo mismo, que para poder acabar con éste hay que derribar a su vez simultáneamente la base material capitalista sobre la cual actualmente se sustenta el primero.
  3. Antifascistas: entendemos que la lucha contra el fascismo se hace indispensable considerándonos anticapitalistas, pues éste es el recurso más brutal y opresor que utiliza la clase dominante en contextos de crisis agudas o progresiva concienciación y movilización de la clase obrera en pro de sus derechos e intereses. Poca falta hace recordar que el fascismo es el símbolo que aglutina el desprecio a la libertad así como la imposición arbitraria de unas normas que discriminan y someten al pueblo a causa de unos intereses. Discriminaciones tales como la homofobia, la misoginia, el racismo, el chovimismo, la xenofobia, y un incontable número de calamidades que inundan y contaminan la moral actual. Sin duda, una lacra que acosa a nuestros barrios y contra la que no se puede tolerar ni lo más mínimo estando en constante combate contra ella. ¡No pasarán!

[editar] Organización

La metodología organizativa y de toma de decisiones se caracteriza por ser asamblearia, es decir que las resoluciones se dan por un consenso previo entre todos los componentes de la asamblea, y a falta de éste por votación mayoritaria.


Durante el escaso recorrido que lleva esta asamblea de la juventud combativa se han podido proyectar toda una serie de actividades, movilizaciones e iniciativas por nuestro barrio en contra de las problemáticas que le acosan y ofreciendo una serie de soluciones que sirvan verdaderamente a un barrio obrero y popular. Actividades tales como recogidas y entregas solidarias de alimentos, torneos de fútbol antirracistas y populares, denuncia de los despidos arbitrarios por motivo ideológico de trabajadores del Ayto de Alcobendas, del montaje policial contra el compañero Alfon, recibimiento de las columnas en las Marchas del 22M, etc. Todo un conjunto de iniciativas que tienen como fin la denuncia y señalamiento de las problemáticas generadas por el capitalismo, así como el llevar al barrio propuestas de autogestión popular y social al margen del negocio privado, elitista y antiobrero. ¡Por unos barrios libres de intereses privados, solidarios, sociales, obreros y populares!

[editar] Documentos

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[editar] Referencias

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